‘Ghost', en homovenlig natklub i Dekwaneh, Matn, Libanon, blev i sidste måned ransaget af 12 politibetjente efter ordre fra byens borgmester, Antoine Chakhtoura. Ifølge rapporter blev gæster under hændelsen chikaneret ud af klubben, og fire blev arresteret.

Efterfølgende blev de fire anholdte tvunget til at klæde sig af og fotograferet. En af de anholdte, en transkønnet kvinde, hvis identitet er ukendt, blev citeret af NOW Lebanons Nadine Elali for at have udtalt følgende:

De slog mig og skubbede til mig og fornærmede mig ved at bruge nedsættende ord som ‘svans’ og ‘halvt mand’, derefter stillede de nedværdigende spørgsmål, såsom hvor meget jeg tjener i timen, og hvorvidt jeg nyder at ‘sutte på den’, hvorefter de bad mig om at klæde mig af og derpå tog billeder af mig.

Et andet af ofrene, en syrisk homoseksuel mand, blev interviewet af Lebanese Broadcasting Corporation (LBC) i de optagelser, som Raynbow Lebanon efterfølgende har offentliggjort på YouTube.

De blev ved med at fornærme og tale grimt til dem. Og de sagde: ‘Og hvad så, hvis I gør den slags i Syrien? Se, hvad Syrien bringer os'. Derefter begyndte de at filme os, mens de slog min ven og mig. Der var cirka fem personer, som slog os.

Libanesiske og arabiske internetbrugere svarede hurtigt igen ved at fordømme borgmester Chakhtouras ureglementerede opførsel.

Bloggeren ‘Aristophanes Jr’ skrev og udgav et satirisk blogindlæg kaldet “The Fortress” på sin blog:

Borgmester Ridder følte ingen skam ved at retfærdiggøre sine kriminelle handlinger på landsdækkende TV. Et klart brud på forfatningen, hvilket mange professionelle inden for lovgivning indikerede. Vil denne forbrydelse ikke resultere i nogen straf? Vil ridderen blive forskånet fra fangehullet?

Blogger og forkæmper for kvindesundhed, Dr. Hasan Abdessamad, tryglede i spøg Frankrig om at ‘genkolonisere’ Libanon, idet han citerede kontrasten mellem Artikel 534 i den libanesiske straffelov, som fordømmer seksuelle relationer, der “strider mod naturlovene” (fra Artikel 534) – og som stammer fra tiden, hvor Libanon var et fransk mandatområde – og Frankrigs nylige anerkendelse af ægteskab mellem mennesker af samme køn.

Landet, som gav Libanon Artikel 534 i straffeloven, har nu givet alle sine indbyggere ret til at indgå ægteskab.

Han frigav [ar] også en video, hvori han fordømte borgmesterens handlinger, kaldte dem “en forbrydelse” og krævede en retsforfølgelse. Derudover udsendte Lebanese Medical Association for Sexual Health (LebMASH), af hvilken han er medlem, en erklæring, som fordømte borgmester Skakhtouras razzia.

Lebanese Medical Association for Sexual Health (LebMASH) fordømmer på det kraftigste de handlinger, som blev udført efter ordre fra Hr. Shakhtoura, borgmester i Dekwaneh, d. 21. april 2013.

Blogger Elie Wafi fra Beirut har advaret mod lignende hændelser i nærmeste fremtid:

Shakhtoura og hans håndlangere er ikke glade for det, de så. Homoseksuelle overalt, som kyssede og holdt i hånd. OMG! Men mest af alt var det synet af mænd i dametøj, transseksuelle og syrere, som går på to ben efter klokken 7 om aftenen, der gjorde dem vrede. Efter klokken 7 – hvordan kunne de?? Hvilken vederstyggelighed!
Hr. Shakhtoura var tæt på at besvime, og beordrede sine undersåtter til at anholde disse skabninger. Men dette var ikke nok, for disse transseksuelles køn måtte defineres. Enno chou hawde? Rjel aw chou? [Oversat: Hvad er dette? En mand, eller hvad?] Sagen kan ikke vente, Libanons rygte er på spil, hvilket er særligt risikabelt for Dekwaneh, landets fæstning.

Det er ikke første gang, sådan noget sker, og jeg frygter, at det ikke vil blive den sidste.

Men hvorfor? Svaret er simpelt – vi er en marginaliseret minoritet. Selvom vi ikke nødvendigvis betragter den sådan, bliver ens seksuelle orientering pludselig til en identitet, når man bliver retsforfulgt på baggrund af den.

Twitter-brugere udtrykte ligeledes deres harme:

@Egayptian: Hvilken “moral” og hvilken “religion” giver dig ret til at aftvinge mennesker deres tøj og tage billeder af dem uden deres samtykke?

@fafpink: Som om lukningen af en homoklub skulle få det homoseksuelle miljø til at forsvinde #DekAbuse http://shouldiexist.blogspot.com/2013/04/lets-just-talk-human-rights.html?spref=tw … #lebLGBT #LGBT #lebanon”

@eli_beik: #DekAbuse & #LebLGBT Er homoseksuel og Stolt! protesterer snart mod overgreb på LGBT'er

@DannySeesIt: LGBT-personer, som bor i Libanon, står over for retsmæssige og sociale udfordringer. De fortjener lige rettigheder nu! #LebLGBT #DekAbuse http://www.avaaz.org/en/petition/Gay_rights_in_Lebanon/?wWvCEeb …

@JoSamuelAoun: Jeg beundrer det, når homofober påbegynder deres homofobiske sætninger med “Med al respekt til disse mennesker og menneskerettigheder” #LebLGBT

Den libanesiske menneskerettighedsorganisation ‘Alef’ udsendte en erklæring, som blev re-tweeted af Daemion El Hajj:

 

جمعيّة ألف تدعو القوى المختصّة للتحقيق بما فعله شختورة والشرطة البلديّة في الدكوانة #LebLGBT #DekAbuse pic.twitter.com/W1wv6wFUbs

@DaemionElHajj: Alef (NGO) opfordrer de relevante myndigheder til at undersøge, hvad Shakhtoura og kommunens politi gjorde i Dekwaneh

Endelig har aktivister slået det følgende op på Facebook-siden for byrådet i Parramatta, Dekwanehs søsterby:

Kære Hr., Frue,

Vi vil gerne rette jeres opmærksomhed mod det brud på basale menneskerettigheder, som blev forårsaget af jeres søsterby, Dekwaneh, Libanon. Byens borgmester, Hr. Antoine Chakhtoura, har – ulovligt – givet ordre til lukningen af en LGBT-venlig natklub ved navn Ghost. I forbindelse med lukningen blev fire personer, deriblandt en transkønnet person, anholdt og bragt til politistationen i politibilernes bagagerum, hvor de blev udsat for nedsættende og ydmygende handlinger, såsom afklædning og fotografering uden deres samtykke, og verbale, fysiske og endda seksuelle krænkelser.

Velvidende, at jeres by er en af Australiens stolte byer, et land, som er kendt for sin tolerance og respekt for menneskerettigheder, opfordrer vi jer til at handle og offentligt erklære jeres støtte til LGBTQ-miljøet i Libanon.
Dette er ikke den første gang, og vil måske heller ikke blive den sidste, at sådanne diskriminerende hændelser sker i Libanon, hvor der fortsat er lang vej til lige rettigheder for LGBT-miljøet. Men som fællesskab ville vi elske at høre jeres støtte for vores sag, og vil sætte pris på enhver og al den hjælp, I kan give os.
Slut jer til os i vores kamp for retfærdighed, støt os nu, hvor ingen andre måske vil hjælpe os.

De bedste hilsener,

En sit-in den 30. april blev organiseret af Helem, den libanesiske homorettighedsorganisation.

Skrevet af Joey Ayoub · Oversat af Sophie Lund-Hansen · Se det originale indlæg [en] · Kommentarer (0)
Del: facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper

De fleste nætter er Santurce, et kvarter i centrum af San Juan, befolket af medlemmer af Puerto Ricos trans-miljø. Santurces fortove og gadehjørner udgør deres arbejdsplads, og historier om deres vandringer gennem natten, iklædt enorme parykker og stilletter, er tidligere blevet fortalt i lokale romaner, film og fotoserier. “The Needle”, en ny dokumentar, som er instrueret af den lokale filmskaber Carmen Oquendo-Villar, fokuserer mindre på nattevandringerne til fordel for et unikt indblik i underverdenens skønhedsindustri, som disse mennesker sætter deres lid til.

Oquendo-Villar og hendes medinstruktør José Correa Vigier retter i “The Needle” deres kamera mod José Quiñones, som driver en lille kosmetisk klinik fra sin bopæl i Santurce. Bevæbnet med kanyler fulde af kollagen og hormoner vogter han porten til idealet om feminin skønhed, som hans transkønnede og transseksuelle klienter søger.

“Jeg mødte ham, mens jeg arbejdede i Puerto Rico,” siger Oquendo-Villar, hvis tid fordeles mellem øen og New York. “Jeg var i gang med en serie af videoportrætter af mennesker i trans-miljøet, og så ledte min medinstruktør mig til ham.”

Skønhedsekspert José Quiñones er hovedpersonen i dokumentaren “The Needle.” Brugt med tilladelse.

Quiñones er mere end blot manden med nålen. Hans klinik forvandles til et samlingspunkt, hvor kunder samles for at udveksle tips om make-up, sladder eller blot et grin, inden de begiver sig ud på gaden.

“Han er ligesom en spirituel rådgiver,” siger Oquendo-Villar, som tilbragte en måned med at optage ham, før hun tilbragte de næste tre år med at redigere det materiale, hun havde genereret. “Når man besøger hans sted, sætter han sig ned og taler med én. Hans kunder besøger ham for at få hjælp med deres problemer.”

http://vimeo.com/48602201

Puerto Rico Queer Film Festival

Den 40 minutter lange film havde premiere torsdag d. 15. november 2012 i New York, hvor den blev vist på DOC NYC [en], en filmfestival for nonfiktion-film, som bliver vist i biografen og kunsthuset IFC Center på Manhattan. Dokumentaren blev vist for anden gang den følgende søndag på Puerto Rico Queer Film Festival, som eksisterer på fjerde år og fokuserer på internationale film med LGBT-relaterede temaer og problematikker.

“Vi ønskede, at filmen fik premiere i Puerto Rico under queer-filmfestivalen på grund af historien,” siger Oquendo-Villar. “Vi ville have et rum, hvor Quiñones ville føle sig tryg, og hvor der ville være et modtageligt publikum,” tilføjer hun om sin film, som portrætterer et marginaliseret fællesskab på øen.

Puerto Rico Queer Film Festivals grundlæggere, Víctor González, Rebeca Fraticelli og Jaime Santiago, har udvalgt flere end 15 film fra over ti forskellige lande til den seneste filmfestival,  som sluttede d. 21. november 2012. Lokale filmskabere var også repræsenteret på filmfestivalens sidestykke, BoriQueer, som er dedikeret til puertoricanske kortfilm.

Festivalen, som er blevet et samlingspunkt for Puerto Ricos LGBT-miljø foruden andre filmelskere, afføder til stadighed debat og vedvarende dialoger om problematikker, som tages op af de film, den præsenterer. Med sit slagkraftige tema og lokale medvirkende bidrager “The Needle” med et vigtigt nyt perspektiv i denne debat.

*Klik her for en længere anmeldelse af filmen på spansk.

Skrevet af Luis Trelles · Oversat af Sophie Lund-Hansen · Se det originale indlæg [en] · Kommentarer (0)
Del: facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper

I Kina har medieautoriteterne annonceret nye regler, som vil stoppe nyhedsmedierne og andre organisationer i at rapportere på udenlandsk nyhedsdækning uden tilladelse.

Den strammere kontrol blev offentliggjort i en notits [zh] fra den Generelle Administration for Pressen, Offentliggørelse, Radio, Film og TV den 16. april 2013, mindre end en dag efter The New York Times annoncerede, at de havde vundet Pulitzerprisen for avisens rapport om den kinesiske premierminister Wen Jiabaos families skjulte rigdomme.

Som svar på denne Oktober 2012-rapport blockerede den kinesiske regering The New York Times’ hjemmeside og Wen Jiabaos navn på Sina Weibo.

Udover at kræve at de kinesiske medier skal have tilladelse for at bruge udenlandsk medieindhold, slår reglerne også ned på organisationer og journalister, som deler informationer på de sociale medier, såsom det populære microblogging site Sina Weibo, som normalt ikke ville være blevet inkluderet i en sådan offentliggørelse.

Notitsen, offentliggjort af Kina statsmedie, Xinhua, er følgende [zh]:

各类新闻单位均不得擅自使用境外媒体、境外网站新闻信息产品。坚决制止和依法查处采编人员以网络为平台牟取非法利益等行为。新闻单位设立官方微博须向其主管单位备案并指定专人发布权威信息，及时删除有害信息。

Ingen nyhedsmedier har lov til at bruge nyhedsinformationer fra udenlandske medier eller udenlandske hjemmesider uden tilladelse. Det er strengt forbudt for journalister og redaktører at bruge Internettet som en platform, hvor man kan søge ulovlige ydelser; sådan opførsel vil blive undersøgt og straffet i henhold til loven. For at starte en officiel Weibo-bruger op, skal nyhedsbureauer først rapportere til autoriteterne for at blive registreret og udpege en medarbejder, som har ansvar for at offentliggøre autoriseret information og slette skadelig information i tide.

De fleste af historierne i udlandssektionen i statsejede aviser kommer fra internationale nyhedsbureauer. Ifølge The Telegraph vil forbuddet have en stor effekt på kinesiske nyhedsaviser

Nyheden har udløst vrede online blandt mange Weibo-brugere, især blandt journalister. Den Beijing-baserede journalist “Qingdeng Xiaxiangmingbian” skrev [zh]:

Internet i Kina af Karen Roach via Shutterstock

青灯下香茗边：舆论监督是一个健康社会的必需品，批评的尺度就是民主的尺度，‘若批评不自由，则赞美无意义’。正确结论来自多元化的声音，而不是权威的选择。

Overvågning af den offentlige mening er nødvendig for et sundt samfund, omfanget af kritik er omfanget af demokrati, “hvis kritikken ikke er fri, er ros meningsløst”. Den korrekte konklusion er en bred række af stemmer, og ikke hvad der er bestemt af autoriteten.

Internetbrugeren “Lida Suibi” satte spørgsmålstegn ved [zh], om strammere kontrol med medierne er effektivt i det lange løb:

什么是有害信息？我觉得，信息只有真假之分。新闻的唯一目的是转播真相，这是人类社会的基本需求。在新中国历史上，被宣传管理部门定义为有害信息的绝大部分信息，事后都被证明是正确的。思想屏蔽也许有效一时，但掩耳盗铃之策非长久之道。

Hvad er skadelig information? Jeg tror, at der kun er sand og falsk information. Formålet med nyhederne er at udsende sandheden, hvilket er en grundlæggende nødvendighed for et samfund. Det meste af den information, som propagandaafdelingen gennem tiden under Kina som republik har defineret som skadelig, har vist sig at være sand. At blokere information og meninger er måske effektivt midlertidigt, men en sådan selvbenægtende politik vil ikke virke i det lange løb.

En anden internetbruger “Yun Mu” gentog [zh] tanken med et kinesisk ordsprog:

欲盖弥彰！

Desto mere en forsøger at skjule sig, desto mere er en eksponeret.

“Ye Laodie aiLvse” skrev [zh] sarkastisk:

这要变朝鲜了吗？

Er vi ved at blive Nordkorea?

Journalisten Liu Xiangqian påpegede [zh] manglerne ved medieloven i Kina:

是法律法规严重落后于事物的发展！互联网到目前为止还不被认为是法律意义上媒体，何况自媒体！

Lovene og reglerne er seriøst bagud med udviklingen. Internettet er normalt ikke blevet betragtet som et medie juridisk forstand, og ej heller er brugerskabte medier!

Skrevet af Abby · Oversat af Maria Jensen · Se det originale indlæg [en] · Kommentarer (1)
Del: facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper

Den 4. og 5. maj 2013 mødes adskillige aktivister, Linux-brugere, billedkunstnere, advokater og journalister til en aktion i forsvaret af internettet. [es] Du kan også følge deres aktiviteter via dette hashtag #yaratpp.

Skrevet af Juan Arellano · Oversat af Edna Jasarevic · Se det originale indlæg [es] · Kommentarer (0)
Del: facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper

Kongressens formål var at give plads til refleksion samt forslag til, hvordan man kunne puste liv i det aymaranske sprog og kultur. Håbet var, at dette ville styrke sproget, kendskabet, de kulturelle praksisser og viden om Qullana Suyu-regionen.

Jaqi Aru-projektet [aym] blev inviteret til at deltage og vi deltog med tre oversættere fra Global Voices Aymarata. Blandt de tilstedeværende var skolelærere og professorer fra chilenske, peruanske og bolivianske universiteter samt studerende fra Arturo Prat Universitetet og andre interesserede.

Esteban Mamani og Victoria Tinta holder et foredrag. Billede af Víctor Paco Montevilla, brugt med tilladelse.

I overensstemmelse med det udarbejdede program, begyndte den første dag med en Phawa-ceremoni (Tak til Moder Jord) efterfulgt af velkomsttalen fra ANLA's præsident. Efterfølgende var der foredrag og workshops om det indfødte folks sprogrettigheder, samt Jaqi Aru-workshops. Disses mål var at puste liv i aymaransk sprog, korpus og status, samt få talerne og lokalsamfundene til at deltage. Temaet var Aymaransk Økolingvistik og blev præsenteret af underviseren Eulogio fra La Paz, Bolivia. Yderligere drøftede man temaet ”verbale afledninger og deres betydning i undervisning og indlæring af aymaransk”. Temaet blev præsenteret af underviseren José Marcial M. de Puno fra Peru. Til sidst blev der udvekslet erfaringer omkring uddannelse og undervisnings- og indlæringsmetodik i forhold til det aymaranske sprog og dets kultur i urban og landlig kontekst under temaet: ”Vi ser på universet gennem vores forfædres øjne.” Dette var en diskussion Luis Carbajal de Arica, Chile, startede.

Den efterfølgende dag satte Jaqi Aru ligeledes aktiviteter i gang, som handlede om at puste liv i det aymaranske sprog, korpus, status samt talernes og lokalsamfundenes deltagelse. Temaerne var: ”Global Voices Aymarata: Vi bidrager til verdenshistorien gennem oversættelser.” Det efterfølgende tema som blev drøftet var: ”Det aymaranske sprog på web 2.0”, præsenteret af mig, Victor Paco og Esteban Mamani. Vi tre arbejder som oversættere for Global Voices Aymarata. Efter at have hørt vores oplæg, blev mange overraskede og nævnte, at meget få spreder aymaransk på internettet. Vi fik også at vide, at vi var et forbillede for andre unge. Da jeg hørte disse ord blev jeg meget glad.

Kurmi Wasis workshop. Billede af Víctor Paco Montevilla, brugt med tilladelse.

Den tredje dag startede også med foredrag. Denne gang var temaet ”Kulturelle metaforer og personificering af kulturelle elementer i det aymaranske sprog,” præsenteret af Ignacio Apaza, professor både ved Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) og La Univeridad Pública de El Alto (UPEA). Denne dag var der også workshops med temaet ”Metoder til undervisning og indlæring af det aymaranske sprog og kultur.” Disse blev sat i gang af Marisa Barrientos og Luís Gómez, lærere på en skole kaldet Kurmi wasi, beliggende i Achocalla-amtet, La Paz, Bolivia.

Og således sluttede denne længe ventede kongres.

Skrevet af Victoria Tinta · Oversat af Ivan Dunsmore · Se det originale indlæg [es] · Kommentarer (0)
Del: facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper

Efter en massiv landsdækkende protest har studenterbevægelsen, der kræver gratis uddannelse af høj kvalitet, genindtaget Chiles gader med fuld styrke.

Med kampråb som “og den vil falde, og den vil falde… Pinochet og Bachelets uddannelse”, samledes studerende fra hele landet den 11. april 2013 i forsamlingshuse i forskellige byer i hele Chile for atter at kræve, at regeringen finder en reel løsning på uligheden og prisen på uddannelse. Arrangørerne mente, at mellem 120.000 og 150.000 mennesker sluttede sig til demonstrationen i Santiago, som dermed blev den største i mange måneder.

Karol Cariola (@Karolcariola), tidligere formand for FEC (Sammenslutningen af Studerende ved Concepción Universitet) og leder af Kommunistisk Ungdom indkaldte:

@Karolcariola: Mañana a las 11 hrs. En Plaza Italia marchamos por la educación pública gratuita y de calidad!! Chile se lo merece, la paciencia se acabó.

@Karolcariola: I morgen kl. 11 på Plaza Italia demonstrerer vi for en gratis, offentlig uddannelse af høj kvalitet! Chile fortjener det, tålmodigheden er slut.

Skuespilleren Benjamin Vicuña (@benjaminvicunaMORI) støttede det nye opråb sammen med mange netbrugere under tagget #NosVemosel11

@benjaminvicunaMORI: Porque la única manera de cambiar el orden de las cosas, es desde una educación digna y gratuita #NosVemosEl11

@benjaminvicunaMORI: Fordi den eneste måde at ændre tingenes tilstand er gennem en gratis og værdig uddannelse ‪‪#NosVemosEl11

Sociologen Alberto Mayol bloggede om oprindelsen af studenterbevægelsen, der startede i 2011.

Studerende ved demonstrationen den 11. april 2013 i Santiago, Chile. Foto af Flickr bruger Nicholas Roblez Fritz. CC BY-NC-SA 2.0

El movimiento estudiantil de 2011 tiene como uno de sus pilares las injusticias del modelo educativo, pero añade a ello un diagnóstico sobre la sociedad y un cuestionamiento de la estructura en que se han articulado lo público y lo privado, siendo esa tensión la que está en el trasfondo,

Studenterbevægelsen fra 2011 har som en af sine grundpiller uddannelsesmodellens uretfærdigheder. Men den tilføjer hertil en samfundsmæssig diagnose og stiller spørgsmål til strukturen, der er blevet artikuleret i det offentlige og det private, som en bagvedliggende spænding.

Netbrugere som Anti Psykologen (@janetnoseda) kommenterede med glæde, at bevægelsen stadig er i live.

@janetnoseda: apuesta del GOB al descarte del mov. Estudiantil falló pq #NoEstánSolos. Chile entero quiere otra educación! @el_dinamo @elquintopoder

@janetnoseda: Regeringens afvisning af studenterbevægelsen mislykkedes #NoEstánSolos. (I er ikke alene). Hele Chile vil have en anden form for uddannelse! @el_dinamo @elquintopoder

Mens personer i den nuværende regering, som forsvarsminister Rodrigo Hintzpeter (@rhinzpeter), afviste den nye protest.

@rhinzpeter: Voceros del movimiento estudiantil hablan bajo mismo formato de 2011. No son capaces de reconocer nada de lo hecho en 2 años. Es un Dejavu.

@rhinzpeter:Studenterbevægelsens talsmænd taler som i 2011. De er ude af stand til at anerkende alt, hvad der er lavet i to år. Det er et Dejavu.

Luis Pacheco skrev i El Quinto Poder kronikken “Det uundgåelige: forandringernes vedbliven” omkring de seneste borgerbevægelser i Chile, herunder studenterbevægelsen, og om den revolutionsfrygt, som disse bevægelser fremprovokerer.

Hay miedo y casi terror en los sectores más conservadores, de que se produzcan cambios que terminen con esta supuesta sociedad equilibrada y se vuelva a viejos escenarios de la política chilena.

Quienes así piensan, se equivocan en la forma y en el fondo. [...] Ciertamente cualquier cambio de estructura significa una revolución en la sociedad, que no tiene porque ser ni violenta ni traumática. [...]

I de mest konservative kredse er der frygt, næsten skræk, for at der sker ændringer som bliver enden på dette forestillede afbalancerede samfund, hvormed de gamle chilenske politiske scenarier atter bliver til virkelighed.

De der tror på dette tager fejl [...] Det er sandt, at enhver strukturændring betyder en revolution i samfundet, men en sådan behøves ikke at være hverken voldelige eller traumatisk. [...]“

Studenterbevægelsens genopståen sker i forbindelse med det næste valg, og mange spørger sig selv, hvorvidt den vil påvirke valgets udfald. De studerende har taget afstand fra enhver tilknytning til et politisk parti eller kandidat. De har sågar afvist den tidligere præsident og nuværende præsidentkandidat – Michelle Bachelet [da]- både i kampråb og på nettet.
Den biokemistuderende Sebastián R. Serey (@sebaserey), udtrykte:

@sebaserey: Qué sentirá Bachelet al ver el descontento ciudadano q existe en Chile hoy en día? De verdad piensa que alguien le cree? #nosvemosel11

@sebaserey: Hvad mon Bachelet føler, når hun ser den offentlige utilfredshed, som eksisterer i Chile i dag? Tror hun virkelig, at der er nogen, der tror på hende?#nosvemosel11

Andre, som Lucas Alonso (@lucasxalonso), sætter spørgsmålstegn ved, om demonstrationerne overhovedet har en betydning:

@lucasxalonso: Cuántas marchas faltan para que de verdad la clase política tome en serio al pueblo? #NosVemosEl11#YoMarcho

@lucasxalonso:Hvor mange flere demonstrationer skal der til, før politikkerne tager folket seriøst?#NosVemosEl11#YoMarcho

Skrevet af Elizabeth · Oversat af Kathrine Dalsgaard · Se det originale indlæg [es] · Kommentarer (0)
Del: facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper

Uruguay er blevet det andet latinamerikanske land, som har tilladt ægteskaber mellem mennesker af samme køn.

Med 71 stemmer for ud af i alt 92 vedtog medlemmer af Kongressen den 10. april 2013 forslaget, der definerer ægteskab som “en permanent forening af to mennesker af samme eller forskellige køn”. Landets øverste hus i Senatet godkendte forslaget i sidste uge.

Præsident Jose Mujica, som har kæmpet for forslaget, forventes at indskrive det i loven inden for to uger.

Uruguay er nu det 12. land i verden, som anerkender ægteskab mellem mennesker af samme køn, og det andet land i Latinamerika efter Argentina, som legaliserede homoseksuelle ægteskaber i 2010.

I og omkring regeringsbygningen samledes støttere for at fejre begivenheden. Journalisten Fabian Cardozo delte et billede af klappende tilhørere efter afstemningen:

Billede delt af Fabian Cardozo (@facardozo) på Twitter.

Den politiske bevægelse Movimiento de Participación Popular, som er en del af det venstreorienterede Broad Front, delte et fotoalbum [es] på Facebook med flere billeder.

Billede delt af Movimiento de Participación Popular på Facebook.

Twitter-brugere fra andre lande, såsom Pedro Zerolo (@Pedro_Zerolo) fra Spanien, lykønskede og takkede Uruguay for lovændringen:

Tak, Uruguay. 12 land som anerkender lige ægteskaber. Billede delt af @Pedro_Zerolo på Twitter.

Under hashtagget hashtag #matrimonioigualitarioUY (lige ægteskab Uruguay) [es] delte internetbrugere også reaktioner.

Den uruguayanske Twitter-bruger Teodora (@t_odora) [es] skrev:

@t_odora: hoy fue de esos días q hay q festejar sin cuestionarse, la lucha da resultados, el trabajo de hormiga vale la pena #matrimonioigualitarioUY

@t_odora: I dag er en af de dage, du må fejre uden at betvivle dig selv. Kampen giver resultater, hårdt arbejde betaler sig.#matrimonioigualitarioUY

Musikeren German Bernardez (@GodFatter) [es] delte følgende:

@GodFatter: A partir de hoy me siento todavía mas orgulloso de ser uruguayo. Uruguay aprueba el #MatrimonioIgualitarioUY Un país cada día mas justo

@GodFatter: Fra i dag føler jeg mig endnu mere stolt af at være uruguayaner. Uruguay anerkender #MatrimonioIgualitarioUY. Et mere retfærdigt land for hver dag.

Brugeren @colowolman [es] tilføjede:

@colowolman: La verdad es que ya era hora que el Parlamento hiciera algo que pueda mejorar esta sociedad #matrimonioigualitariouy

@colowolman: Sandheden er, at det er på tide, at parlamentet gør noget, som kan forbedre dette samfund.#matrimonioigualitariouy

På trods af positive reaktioner på internettet og på gaden var det ikke alle i landet, som fejrede begivenheden. Ifølge El Espectador [es] indvendte den katolske kirke i Uruguay, at ‘loven er et yderligere tilbageslag’ i et retssystem, hvis ‘eksistens beror’ på ‘respekt og beskyttelse’ af familien som institution, en ‘forfatningsmæssig grundsten for vores samfund.’

Skrevet af Silvia Viñas · Oversat af Sophie Lund-Hansen · Se det originale indlæg [en] · Kommentarer (0)
Del: facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper

Det omfattende lovforslag, der blev udformet [en] efter anbefaling fra FN's menneskerettighedsråd, introduceredes [en] for landets lovgivende forsamling i begyndelsen af februar 2013, og der afventes nu vurdering fra lov- og retsudvalget – og forslaget er blot et par skridt fra at træde i kraft.

De mulige lovændringer, det kunne føre med sig, indebærer at forbyde enhver form for korporlig afstraffelse, at skærpe tiltag mod seksuel vold mod børn og at øge overvågningen af diskrimination mod fremmedarbejdere. Men loven indebærer ikke nogle ændringer af den kontroversielle antikommunistiske National Security Law [en], ej heller dødsstraffen.

Landet forsøgte første gang at gennemføre en antidiskriminationslovgivning i 2007, da justitsministeriet henstillede til, at der var brug for en sådan lov. Men forslaget blev forpurret [ko], blandt andet på grund af en paragraf omhandlende diskrimination baseret på en persons “uddannelse og lægejournal”, der blev udsat for hård kritik fra erhvervslivet for at “begrænse erhvervslivets frie forretningsaktiviteter” samt kristne grupper, der gik imod delen omhandlende beskyttelse af seksuelle minoriteter.

Den seneste udgave af loven får stort set den samme kritik. Kristne grupper truer med, at loven kan blive brugt til at støtte homoseksuelle ægteskaber.

Ydermere fortolker højreorienterede grupper den del af loven, der forsvarer friheden til at ytre sig politisk som “at overgive magten til farlige kommu-grupper, der er pro-Nordkorea“ [ko]– et nedsættende sprogbrug, som det regerende konservative parti falder tilbage på, når det refererer til liberale grupper eller sydkoreanere, der indtager en fredsommelig holdning til Nordkorea.

Omkring 200 grupper [ko] fra både den politiske, uddannelsesmæssige og kommunale sektor iværksatte en demonstration i Seoul (et billede kan ses her) mod lovforslaget. Den Sydkoreanske Presbyterianske Koalition (South Korean Presbyterian Coalition) offentliggjorde en erklæring [ko], hvor den hævder, at loven vil skabe unødige konflikter de religiøse grupper imellem og gribe ind i indholdet af deres prædikener.

Men unge internetbrugere har forsvaret loven kraftigt og givet den konservative kritik modstand online.

Foto: Ludovic Bertron fra New York City (CC 2.0 BY SA)

Mange sydkoreanere skrev på Twitter, at de var rystede over, hvor højrøstet oppositionen er. Nogle pointerede, at opponenterne overdriver for at indgyde så meget frygt som muligt:

@windburial: 실제보다 상황을 과장하여 공포를 조장하는 행위는 참 약빨 좋은 전략이다. 이를 테면 성소수자 차별 금지를 동성애 교육 강제로 읽는다든지, 타 종교에 대한 증오 조장 금지를 설교권 제한으로 본다든지. http://www.newsnjoy.or.kr/news/articleView.html?idxno=193756 …

@windburial: Jeg må indrømme, at det er en meget effektiv strategi at blæse tingene ud af proportioner. For eksempel fortolker de “forbud mod diskrimination af seksuelle minoriteter” som “at gennemtvinge obligatorisk oplysning om homoseksualitet” og læser “forbud mod tilskyndelse til had mod andre religioner” som “begrænsning af deres redaktionelle beslutninger angående prædikenerne” (link til relateret artikel [ko]).

@whydenyyourself: 심지어 그 ‘동성애’ 부분을 좀더 자극적이게 ‘항문성교'라 표하더군요.

@whydenyyourself: Nogle bruger meget opsigtsvækkende termer i beskrivelsen af homoseksualitet -de erstatter det med “det anale køn” (the anal sex). 

Twitter blev oversvømmet af unge, progressive sydkoreanere, der udtrykte deres overraskelse over kritikernes hårde holdning til loven:

@dcdcssss: 차별금지(법)반대라는 이중부정이 거슬린다. 그럴싸해보여서. 그냥 차별찬성론자라고 부르는 것이 더 직관적이지 않나.

@dcdcssss: Jeg finder brugen af dobbeltnegativ –anti-”antidiskrimination”– så foruroligende. Det lyder næsten legitimt. Det ville være mere nærliggende bare at kalde det “pro-diskrimination”

@byguilty: 차별금지는 너무나 당연한 건데 저 말이 이해하기 어려운가. 입에 거품 물고 반대를 하게. 차별하고 싶어 환장했다는 표현을 그렇게 당당하게 할 수 있는 게 놀랍다.

@byguilty: Konceptet bag “antidiskrimination” kan ikke være mere tydeligt. Hvorfor er det så svært for dem at forstå? De hader, indtil de har fråde om munden af raseri. Det er chokerende at være vidne til, hvor højrystede de kan være om, hvor ivrige de er for at diskriminere minoriteter.

Nogle rettede deres kritik imod den politisk magtfulde, skandalebefængte koreanske kirke [en]:

@ze9_: 차별금지법은 불합리한 차별을 금지해서 조금이라도 합리적인 사회 구조를 만들자는 건데, 그걸 반대하는 건 불합리한 구조 ‘덕분에’ 명맥을 유지하고 있는게 기독교라고 외치는 꼴입니다. 부끄러운 줄 아세요.

@ze9_: Formålet med at lave en antidiskriminationslov er at skabe et mere rationelt samfund ved at forbyde irrationel diskrimination. Hvis du (reference til nogle kristne grupper) er imod det, så er det det samme som at bekræfte, at du er i stand til at opretholde din position takket være det irrationelle system. Du skulle skamme dig.

Skrevet af Lee Yoo Eun · Oversat af Agnethe Melchiorsen · Se det originale indlæg [en] · Kommentarer (0)
Del: facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper

Nordkoreas trusler om at angribe amerikanske militærbaser, inklusiv dem på det amerikanske fastland, har fået mange arabiske netizens til at trække på smilebåndet.

Palæstinensiske Ola Anan tweeter:

تعليق بابا على تهديدات كوريا: أيوة بقى خليهم يتلهوا في بعضهم شوية ويحلّوا عنا

@olanan: My father's reactions to [North] Korea's threats: “Yes, let them get preoccupied with each other and leave us in peace.”

@olanan: Min fars reaktioner på (Nord)koreas trusler: “Ja, lad dem bare toppes, og lad os andre være i fred.”

Syriske The 47th joker:

@THE_47th: If this North Korean nuclear threat to US happened when Bush was president, he would have already ordered an attack on Cambodia. #GodBless

@THE_47th: Hvis denne nordkoreanske atomtrussel mod USA var opstået, da Bush var præsident, ville han allerede have startet et angreb på Cambodija. #GodBless

SATIRE: @Heshoz deler dette billede, som viser Emiren af Qatar jublende over det igangværende ordkløveri mellem Nordkorea og USA.

Mens libanesiske Liliane A. noterer:

@FunkyOzzi: The way I see it, #NorthKorea is the baby that lacks affection and just needs a hug.

@FunkyOzzi: Som jeg ser det, er #Nordkorea babyen, der savner opmærksomhed og bare har brug for et kram.

Hadi Alabdullah, fra Homs i Syrien, tilføjer:

منقول: الائتلاف الوطني السوري يدرس قرار تزويد الولايات المتحدة الأمريكية بأسلحة غير فتاكة وتقديم الدعم اللوجستي لها في حربها ضد كوريا

@HadiAlabdullah: The Syrian National Coalition studies a decision to provide the US with non-lethal weapons and logistical aid in its war against North Korea

@HadiAlabdullah: Den syriske nationalkoalition overvejer en beslutning om at forsyne USA med ikke-dødelige våben og logistisk støtte i sin krig mod Nordkorea.

Egypteren Ibrahim Elgarhi, som benytter lejligheden til at stikke til sit lands egen præsident, siger:

كوريا الشمالية تصدق رسميا على ضرب امريكا بالنووي.. وبكدة يبقى جونج تاني اعبط رئيس في العالم

@Ibrahim_Elgarhi: North Korea approves Nuclear attack on US and thus makes Kim Jong-un the second most stupid president in the world

@Ibrahim_Elgarhi: Nordkorea godkender atomangreb på USA og dermed gør Kim Jong-un sig til den anden mest tåbelige præsident i verden.

Hesham Mansour deler dette billede, som viser Emiren af Qatar juble over den igangværende ordkrig mellem Nordkorea og USA. Qatar, hjemsted for tv-kanalen Al Jazeera, har spillet en rolle ved at støtte de mange arabiske revolutioner, endda ved selv at sende styrker til Libyen.

Og på Facebook-siden Brother Please, deler bidragydere sjove billeder og memes af Nordkoreas trussel mod USA.

Her er en af dem:

Kim Jong-un fremstillet som jihadist på facebook-siden Brother Please. Billedteksten lyder: Vi kommer til jer med atom[våben] uden aftale.

Skrevet af Amira Al Hussaini · Oversat af Sammy Christensen · Se det originale indlæg [en] · Kommentarer (0)
Del: facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper

Mens hele verden ventede på valget af den nye pave, begejstredes argentinerne ved tanken om at få en argentinsk pave. Da den hvide røg steg op fra Vatikanet stod det klart, at beslutningen var taget: den første jesuitpave og den første argentinske pave Jorge Bergoglio, nu Pave Frans, bliver den katolske kirkes øverste myndighed efter Pave Benedikt XVIs fratræden.

På Twitter har argentinerne udtrykt sig via forskellige etiketter såsom # Bergoglio, #HabemusPapam, #PrimerasPalabrasDelPapa, #LaBarraDelPapa, #Francisco. Reaktionerne har været blandede.

For mange var det en overraskelse. Som @JessyDelPino skriver:

@JessyDelPino Q?? Me despierto y tenemos PAPA argentino! Pensaba q mi viejo me estaba cargando!!! #HabemusPapam #Bergoglio #Francisco1

@JessyDelPino Q? Jeg vågner op, og vi har en argentinsk pave! Jeg troede, at min far tog røven på mig! #HabemusPapam #Bergoglio #Francisco1

Selv ikke-troende, som Lucero Aguirre (@LuuceroAguire), delte deres mening:

Argentinere fejrer valget af Pave Frans på Plaza de San Pedro i Rom. Billede delt via Twitter af @aciprensa

@LuuceroAguirre La verdad no lo puedo creer, no soy creyente, ni nada, pero es realmente un ORGULLO tener POR FIN a un Papa como tiene que ser! #Bergoglio

@LuuceroAguirre: Jeg kan slet ikke tro det. Jeg er ikke troende eller noget, men det er virkelig en ære endelig at have en pave, som en rigtig pave skal være #Bergoglio

På bloggen De Políticas y Políticos gengiver Rosa Alcántara en artikel om det tumultfulde forhold mellem Cristina Fernández de Kirchners regering og den nye pave. Den tidligere biskop og præsidenten har været uenige om forskellige emner, heriblandt ægteskab mellem personer af samme køn.

Una de las cuestiones en las que el cardenal Bergoglio se enfrentó al gobierno fue el proyecto de Ley de Matrimonio entre Personas del Mismo Sexo. El 9 de julio de 2010, días antes de su aprobación, se hizo pública una nota de Bergoglio calificando como una «guerra de Dios» dicho proyecto de matrimonio gay, que contemplaba que las personas homosexuales pudieran contraer matrimonio y adoptar niños.:

Et af de spørgsmål, som kardinal Bergoglio og regeringen tørnede sammen om var Loven om ægteskab mellem personer af samme køn, der gør det muligt for homoseksuelle at gifte sig og adoptere.
Dagen før lovens vedtagelse den 9. juli 2010 publicerede Bergoglio et notat, der betegnede den som Guds krig.

Et andet sammenstød fandt sted ved markeringen af Maj Revolution, en national helligdag i Argentina, der hvert år omfatter den traditionelle lovsang Te Deum i Buenos Aires´ domkirke. I 2008 besluttede landets præsident dog at flytte markeringen til Salta i den nordlige del af Argentina. På bloggen Radio Cristiandad blev begivenheden kommenteret:

Pese a que el gobierno cumplió con gestiones protocolares para el cambio, la decisión de llevarlo a Salta, donde se hará una oración interreligiosa, generó inquietud en sectores eclesiásticos. Gobierno dice que es para “federalizar” fiesta patria.

La presidenta Cristina Fernández de Kirchner también esquivará, como lo hizo su marido durante la presidencia, una homilía interpeladora del primado argentino, cardenal Jorge Bergoglio, durante el Tedeum por el 25 de Mayo.

Selvom regeringen holdt sig inden for reglerne, da de flyttede markeringen til Salta for at holde en tværreligiøs bøn, så skabte det uro i de kirkelige kredse. Regeringen siger, at det er for at give helligdagen en mere national karakter.

Præsident Cristina Fernandez de Kirchner er som sin mand, den tidligere præsident Nestor Kirchner, udeblevet fra en prædiken af kardinal Jorge Bergoglio under Te Deum den. 25. maj.

Argentinerne husker også, at Kirchner-familien, under en kirurgisk operation af den tidligere præsident Nestor Kirchner i 2010, afviste, at Bergoglios udsending skulle give ham nadveren.

Andre, som bloggeren Lopreto Gladys, kritiserer på bloggen Igualdad Dignidad det argentinske bispekollegies reaktioner på temaer som abort.

I mellemtiden, langt fra politik fejrer mange argentinere de gode nyheder. Aracelli Crescimbeni (@aracellicres) skriver:

(@AracelliCres)  Hasta en el #Vaticano se dieron cuenta que somos los mejores del mundo #OrgulloArgentino #Bergoglio

(@AracelliCres) Selv i #Vatikanet har de indset, at vi er de bedste i verden #OrgulloArgentino #Bergoglio.

Der er også opstået rim, som et af Miko (@Emi_Eguiazu) der fejrer, at den nye pave er argentinsk og ikke brasiliansk med en klar hentydning til fodboldrivaliseringen mellem de to lande:

@Emi_eguiazu  #LaBarraDelPapa che brasuca che brasuca qe amargado se te ve, nosotros tenemos al papa, vos qedate con pelé

@Emi_eguiazu #LaBarraDelPapa Che brasilianer, Che brasilianer, hvor ser du dog sur ud. Vi har paven, du kan beholde Pelé.

Hvad angår forholdet mellem regeringen og Bergoglio, synger Gabi (@GabiManducaa):

@GabiManducaa: Che Cristina, che Cristina, que amargada se te ve, el papa no es kirchnerista, que carajo vas a hacer? #LaBarraDelPapa

@GabiManducaa: Che Christina, Che Christina, hvor ser du bitter ud. Paven er ikke kirchnerist, hvad fanden vil du gøre ved det? #LaBarraDelPapa

Andre mener, at Frans I vil kunne frigøre dem fra deres synder, som Julian tweeter (@MatilaFonte):

@MatilaFonte: Che Bergolio, Che Bergolio, no te lo decimos maaas, este año pecamos todos, total vos nos perdonas ♫ #LaBarraDelPapa

Che Bergolio, Che Bergolio, vi siger det ikke til dig igen. I år synder vi alle, for du tilgiver os alligevel ♫ # LaBarraDelPapa

Fra sin Twitter (@CFKArgentina) sender præsident Cristina Fernandez de Kirchner dog alligevel lykønskninger til sin hellighed Frans I.

Skrevet af Laura Schneider · Oversat af Kathrine Dalsgaard · Se det originale indlæg [es] · Kommentarer (0)
Del: facebook · twitter · reddit · StumbleUpon · delicious · Instapaper